Trinità (Santissima Trinità). In inglese “Trinity” (“Most Holy Trinity”), in francese “Trinité” (“Très Sainte Trinité”), in spagnolo/castigiano “Trinidad” (“Santísima Trinidad”), in portoghese “Trindade” (“Santíssima Trindade”). Per la Teologia Cristiana Cattolica Apostolica Romana, Dio è uno solo, ma in tre persone uguali e distinte, che sono la “Santissima Trinità”. Le tre persone della Santissima Trinità si chiamano Padre, Figlio e Spirito Santo. I Misteri principali della Fede professati nel Credo sono due: Unità e Trinità di Dio; Incarnazione, Passione e Morte di Gesù (il) Cristo. Unità di Dio significa che c’è un Dio solo. Trinità di Dio significa che in Dio sono Tre persone uguali, realmente distinte: Padre, Figlio e Spirito Santo. Tre persone realmente distinte significa che in Dio una persona non è l’altra, pur essendo tutti e tre un Dio solo. La maggioranza dei Cristiani (e non solo) non comprende, né potrebbe mai per mezzo della sola ragione comprendere, perché le tre Divine Persone, benché realmente distinte, sono un Dio solo: questo è un mistero, però sì, senza dubbio, per quanto insegnato dalla Santa Chiesa di Roma, ogni persona della Santissima Trinità è Dio.  Le tre Persone Divine non sono tre Dei, ma un solo Dio, perché hanno la stessa unica natura o Sostanza Divina.

Mistero significa una Verità del tutto superiore ma non contraria alla ragione, che si crede poiché rivelata da Dio stesso agli uomini.  La Dottrina della Trinità formulata dai Concili di Nicea (325) e Costantinopoli[1] (381),  è riconosciuta da tutte le maggiori Chiese Cristiane. Veggasi, per maggiori informazioni,  la seguente pagina Web: http://it.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A0_(cristianesimo)

[1] Concilio di Costantinopoli. Secondo l’autorevole Wikipedia: “Il Primo Concilio di Costantinopoli, Secondo Concilio Ecumenico della Chiesa Cristiana, fu convocato dall’Imperatore Teodosio I e tenuto tra maggio e luglio del 381. Insieme ai Concili di Nicea I, Efeso I e Calcedonia, fu determinante nello stabilire la questione trinitaria e cristologica. Il carattere ecumenico del Concilio, a cui non prese parte alcun esponente della Chiesa Occidentale, fu confermato dal Concilio di Calcedonia nel 451, ma solamente con Papa Gregorio I fu definitivamente annoverato tra i Concili Ecumenici”. Veggasi, per maggiori informazioni, la seguente pagina Web: https://it.wikipedia.org/wiki/Concilio_di_Costantinopoli_I